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  • 福建佛教历史上的刻经事业

    刊行《四家录》二卷。 　　明、清以来，福州鼓山涌泉寺、怡山西禅寺、福清黄檗山万福寺均有刻经流通，鼓山涌泉寺的刻经规模更为福建全省之冠。清康熙三十年(1691)，涌泉寺方丈道霈还刊行《鼓山永通斋流通诸...图文并茂，雕工精细。 　　福清黄檗山万福寺刻经流通始于明末清初，寺有刷印楼，“在藏阁上，凡法宝新旧板俱在此楼，递年刷印者住焉。”[7]寺共刻经24种，其中著名的有《黄檗山断际禅师传心法要》、《虎丘...

    周书荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372752942.html

  • 禅籍里的俗谚

    。例如：“僧问：‘如何是触目菩提?’师(福清玄讷)曰：‘阇梨失却半年粮。’曰：‘为什么失却半年粮?’师曰：‘只为图他一斗米。’”(同上卷一九《泉州福清玄讷禅师》)　　路逢剑客须呈剑，不是诗人莫说诗——...

    周裕锴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07492553655.html

  • 密宗在闽传播与及与福建宗教和民间信仰的关系

    高深的密宗僧人。而福建境内亦不缺乏密宗流行的记载。(福清县志)记载：“释俱胝，讳元修，初武宗时出，结庵于灵石山，常诵七俱胝咒，故名。乡人有疾祟，辄请治之……”可见唐武宗朝有僧人元修结庵于福清灵石山，常诵七俱胝咒并以念此咒为民众治病除祟。民众因而称之为‘：释俱胝”。密宗以念真言密咒为修持的主要内容之一，并热衷于为人祈雨驱鬼治病。元修念七俱胝咒为人治病除祟。说明他是位密宗僧人，福清灵石山在晚唐是密宗道场...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22462366542.html

  • 福州佛寺分布

    ；怀安(属今福州)的绍因寺亦建于太康三年(282年)。　　南朝宋、齐、梁、陈时期(420～589年)，福州市新增寺院46所。其分布情况为：闽县14所、侯官8所、怀安3所、长乐6所、连江4所、福清11所...、福清1所、长乐27所、平潭4所、闽清8所、连江7所、罗源5所。　　民国时期，福州没有新增寺院。　　中华人民共和国成立后至1956年止，福州市区(含郊区)有寺院102所。1994年，福州有寺院314所...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22585988317.html

  • 北京法海寺壁画重现明代辉煌　经修缮后重开

    169名专业人员参加这一工程。其中有营缮所画士官宛福清、王恕，画士张平、王义、顾行、李原、潘福、徐福林等十五名员工。 　　1978年法海寺文物保管所成立 　　新中国成立以后，党和政府对文物保护工作...

    佚名

    |修缮|壁画|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/10201330253.html

  • 大安禅师悟道因缘

    　　福州长庆大安禅师，别号懒安，百丈怀海禅师之法嗣，俗姓陈。幼年入道，顿拂尘蒙。元和十二年（817）于建州浦城县凤栖寺受具足戒。后受业于黄檗山（今福建福清县境内），学习律乘。但是，通过一段时间的学习，他深感所学于自己的真实受用不大，尝自念言：“我虽勤苦，而未闻玄极之理。”于是振锡孤游。在前往洪州的路上，大安禅师碰到一位老父点化他说：“师往南昌，当有所得。” 　　于是，大安禅师便径自来到...

    明一法师

    |禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/22591334593.html

  • 福建佛教寺院巡礼(二)

    石怪峰秀著称，有“一石一胜”、“移步换景”之妙，自明工部右侍郎董应举开辟后，历代均有修建。现存青芝寺、梅花楼、松风阁、啸余庐等建筑十余处。另有数十处摩崖石刻，其中以明首辅福清叶向高的草书诗刻最为著名。　...为考证南少林遗址付出过巨大的努力，或说在泉州，或说在莆田，或说在仙游。南少林究竟在哪里？尚待于进一步论证。　　福清少林院，是见之于宋梁克家《(淳熙)三山志》记载的寺院。　　1993年6月，福清文史...

    文 稷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00054042587.html

  • 寻访扣冰古佛

    间，泽道师傅带领我们开始了漫长的寻访扣冰古佛之旅。我们先以古传为依据，按图索骥，依照古佛出家——受戒——参学——悟道——弘法——济世——圆寂的线索，我们做出了“武夷山——福州鼓山——福清黄檗山——...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15502357892.html

  • 隐元寓居普陀山年代考略

    　　普陀山不仅是元代使日高僧一山一宁的祖庭，而且是明末清初日本佛教黄檗宗始祖隐元禅师步入佛门的肇源地。据震华法师编《中国佛教人名大辞典》(1999年11月上海辞书出版社出版)载：“隐元(1592—1673年)，名隆琦，俗姓林，福建福清人。10岁投南海潮音洞出家，领茶头执事，日偌万众，无难色。后谒费隐通容于黄檗山万福寺，蒙垂示，继法席。顺治十一年(1654年)，日本长崎福兴寺僧逸然受德川家纲(幕府...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16043758801.html

  • 义存与福州雪峰寺

    国玄讷禅师得法后在泉州传法，泉州刺史王廷彬为他建福清寺，后终老该寺，新罗国大无为禅师，得法后往新罗传法。其弟子文偃是云门宗创始人，其三传弟子文益是法眼宗的创始人，其再传弟子泉州招庆寺僧静、筠编《祖堂集...

    李玉昆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16383560727.html
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